Старые русские волынки, как музейные экспонаты, в музеях нашей страны в 20 веке не пользовались большим интересом у трудящихся. Советский народ практически не играл на волынках, а старая волынка стала никому нужна. К тому же гармонь и баян в СССР окончательно вытеснили русскую волынку из нашей жизни, поэтому музейные государственные учреждения в те времена начинали постепенно освобождаться от устаревших экспонатов, в том числе и от волынок. Однако в СССР волынки, как музыкальные инструменты, были и постепенно развивались в Молдавии, Украине и Белоруссии.
Почему русская волынка не состоялась…..
29 октября 2012, Степанов Павел 2 комментария »|
А волынка – это, конечно, «типично шотландский инструмент». И к России он не имеет никакого отношения. Так рассуждают многие.
И рассуждают, конечно, неверно. Какие, собственно, основания у людей так думать? То, что на волынке в России никто не играет? Так и на балалайке в «народе» никто не играет. Все играют, как известно, на гитаре. А балалайка звучит только на эстраде – в руках профессионалов из оркестров русских народных инструментов. Волынка и на эстраде не звучит? Верно, не звучит. Но это не делает её менее народной, а балалайку более народной. И звучание одной и незвучание другой тут мало что значит. И сложись обстоятельства чуть иначе, то сейчас все считали бы волынку точно таким же «типично русским инструментом», как и балалайку. Именно так. Почему? Потому что и та, и другая родились как концертные инструменты практически одновременно, в конце XIX века. Более того, некоторое время они звучали одновременно на одной и той же сцене, выступали буквально дуэтом. Ведь как и почему балалайка стала тем самым, общеизвестным инструментом, символом России? Только благодаря одно-единственному человеку – Василию Васильевичу Андрееву, русскому музыканту, энтузиасту народной музыки. Если бы не он, той балалайки, которая всем известна, просто-напросто не было бы. Он услышал звучание прототипа этого инструмента (он же «бренька», он же «балабойка»), оно ему понравилось, он отнес образец гитарных дел мастеру и попросил довести этот прототип до ума. Что и было сделано. И уже в 1888 году с большим успехом начал свои концерты андреевский оркестр балалаечников. И что характерно: с этим оркестром нередко выступала и некая госпожа Вольская, такой же энтузиаст возрождения русской народной музыки, как и Андреев. Но если он «сделал» русскую балалайку, то она «сделала» русскую волынку, пройдя тот же самый, андреевский путь – нашла прототип, довела его до ума, сделала концертный вариант русской волынки. Её выступления пользовались большим успехом тоже – она выступала и соло, и с оркестром Андреева, ездила с гастролями по России, выступала за рубежом. Словом, всё было хорошо. И, казалось, были у госпожи Вольской все основания повторить успех Андреева. Но волынка Вольской не стала «типично русским инструментом» — в отличие от «русской балалайки» Андреева. Сейчас забыта и сама госпожа Вольская, и её попытка возрождения русской волынки. Так крепко забыта, что само выражение «русская волынка» дивит сейчас многих. Люди уверены, что она может быть только шотландской, и никакой другой. Почему так вышло? Тому есть много причин. Во-первых, успех энтузиастов возрождения народной музыки зависел от русской интеллигентной публики (она тогда особенно увлекалась «народностью»), а её сознание, видимо, не могло вместить в себя сразу две новинки одновременно. Во-вторых, балалайка – инструмент камерный, вполне пригодный для закрытых залов. А волынка – другое дело. Этот инструмент, как показывает её известное всем использование (военные оркестры т. п.), требует открытого пространства. Но госпожа Вольская механически копировала Андреева – выступала именно в залах, в чужой среде для этого «пленэрного» инструмента. Ему там было трудно прижиться. Вот он не прижился. Всё логично. Можно тут, видимо, привести и «в-третьих» и «в-пятых». Но отдельно надо сказать об этой самой «исконнсти» и этой самой «типичности». Какие есть основания говорить об «исконности» или «народности» того или иного инструмента? Это время его существования – его «древность»? А этот критерий работает именно в пользу русской волынки. Она, безусловно, древнее. Когда на Руси впервые стала упоминаться балалайка? В петровское время, начала XVIII века. И тогда еще не все были уверенны в её и «исконности», и «русскости», в том числе и сам Петр Первый. Так, в 1715 году он устроил шутейную свадьбу одно из своих приближенных, постоянного участника его увеселений, так называемого «князь-папы». Приказал всем гостям придти на праздник в костюмах народов, тогда населявших Россию. При этом каждый гость должен был иметь в руках музыкальный инструмент, типичный для того народа, чей костюм это гость надел. И подробную роспись этих инструментов по костюмам (по народам) сделал сам царь. И что характерно: балалайку он отписал… калмыкам. Видимо, он полагал, что это был «типично калмыцкий инструмент». Иначе обстоит дело с волынкой. Так, в Радзивилловской летописи есть миниатюра под названием «Игрище славян-вятичей». Там изображен человек, играющий на волынке. А этот, заметим, экземпляр летописи относится к XV веку. Да и сам язык говорит в пользу и древности, и исконности этого инструмента. В самом деле, довольно вспомнить известные слова и выражения — «волынка», «волынить дело», «тянуть волынку» и т. д. Что это такое? Это всё русские слова — и слова, рожденные в самом народе. И существуют такие выражения давно. А родились бы они, коли не было бы для этого повода – собственно волынки? Нет, конечно. Если бы её не было, не было и самого такого названия. Её называли бы иначе, по-иностранному, скажем, «бэгпайпом», как именуют свою волынку англичане. Называют же сейчас в России иностраннорожденный саксофон саксофоном. Та же история была бы и с «бэгпайпом». А как иначе? Всё логично: инструмент иностранный, завозной, собственно русского названия для него нет, значит, и зваться ему по-иностранному же. Но с волынкой-то — всё иначе. Волынка – она волынка и есть. Что показательно. И она, соответственно, — волынит. Как ей и свойственно. И опять же об языке, именах и именованиях. Слово «скоморох» всем известно. Но это слово заемное, пришло к нам из Греции, вместе с церковной литературой. И изначально оно звучало так – «скоммарх». Как видим, есть тут знакомое еще по «олигарху» это «арх». А это «арх» происходит от древнегреческого слова «архэ», которое обозначает «власть». То есть, слово с окончанием на «арх» обозначает человека власти – «властителя». А в данном случае, речь идет о «властителе над смехом», то есть, того, кто умел вызывать у людей смех. Это и есть значение слова «скоммарх». Вопрос: а есть ли у «ученого» греческого слова «скоморох» русские синонимы? Конечно, есть, коли есть само это явление, коли оно было и до появления на Руси ученых греков. И эти синонимы хорошо известны по древнерусской литературе. Это, конечно, и «смехотворцы», и «плясуны», и «игрецы», и «свирцы». А также – «волынщики». Именно это слово было одним из популярных названий русских скоморохов. И понятно, почему. Потому что их любимым инструментом была именно волынка. И, опять же, понятно, почему. Потому что она была очень удобна для этих «игрецов» и «смехотворцев». Ведь её устройство таково, что у человека нет необходимости постоянно дуть в дуду волынки – для этого есть специальный козий мешок (отсюда и второе название русской волынки – «коза»). Так один и тот же человек мог быть одновременно и «игрецом», и «певцом». То есть, он мог одновременно и петь, и шутить, и аккомпанировать себе на игрою на волынке. Словом, что такое волынка? Это древний русский музыкальный инструмент – и народный, и профессиональный. Он жил в самом народе, им пользовались музыканты-профессионалы, каковыми были, конечно, наши скоморохи. И последнее обстоятельство, кстати, объясняет, почему её пришлось возрождать госпоже Вольской. Этот инструмент был практически уничтожен царем Алексеем Михайловичем. В 1648 году «тишайший» царь издал так называемый «указ против скоморохов», а потом, вдогонку ему, еще десяток указов того же рода. Скоморохи ведь к тому времени стали полноценной профессией. Они не ходили колесом при царском дворе (это делали шуты царские, кк привычно принято думать про собственно скоморохов) — они работали на широкую публику. Они селились в своих, профессиональных слободах (как это они делали пушкари, ткачи или оружейники) и ездили с гастроли по русскими городам и весям. Кто они, собственно, были? Это были именно «эстрадники», «мастера разговорного жанра» – они смешили и развлекали народ. Как ни это делали? Ясно, что делали они это так, как это делается и сейчас. Были шутки и про тещу, конечно, были, конечно, шутки и «про власть», и «про попов», которые были неотъемлемой частью этой «власти». Понятно, что всё это «властям» светским и церковным не нравилось. Тем более, что были случаи, когда эти «звезды эстрады» того времени становились народными вождями – возглавляли порой городские восстания. Понятно, что было решено всё это «прекратить». И прекратили. Было велено этих скоморохов выбивать из городов вон, а их «бесовские» инструменты «имать» и жечь на кострах. Что и было сделано. То есть, весь русский профессиональный музинструментарий погиб на этих кострах. По сути, это была катастрофа своего рода. А что обычно при этих катастрофах происходит? Сложные организмы погибают, простейшие выбивают или рождаются. Так и тут. Волынка погибла, а балалайка родилась. Так что первая, безусловно, и древнее, и «исконнее» второй. Тут сомнений нет. Другое дело, что первую возродить не удалось – в отличие о балалайки. Но это, как раз, не проблема. Всё это можно сделать — интерес ведь к ней есть (мы видим, сколь популярна в России «кельтская» музыка), и есть теперь представление (спасибо шотландцам-ирландцам) о том, как и где волынка должна звучать. Это всё, собственно, уже и делается — теми, кому это всё интересно. Есть тут другая проблема – более важная. И эту проблема вся эта «музыкальная история» и показывает. И это проблема главная, принципиальная и политическая. Именно. В чем суть этой проблемы? В незнании, если кратко. Русские в массе своей не знают ни самих себя, ни своей истории, ни даже своей «вещной» истории – истории тех предметов, которые их окружают с самого детства, которые стали символами собственно России и всякой «русскости», будь это балалайка или та самая матрешка. Именно. Матрешка. Это еще один предмет из низменного джентльменского набора – набора готовых ответов, с которым идут по жизни наши люди. Так, людей спрашивают, что есть типично русский инструмент? Они дружно отвечают – балалайка. Так, спрашивают этих людей, что есть типично русская игрушка? Они точно так же, в один голос, отвечают – матрешка. И т. д. и т. п. То есть, люд живут ложным знанием о самих себе. И нимало в том не сомневаются – верят в него крепко. А это – именно ложное знание. В самом деле, разве та же самая матрешка – типичная русская народная игрушка? Нет, конечно. Хотя бы потому, что её русскость и народность весьма условна. Хотя бы потому, что она вовсе не игрушка – дети ею не играют. Это сувенир. Как сувенир она родилась, как сувенир (пример тому Арбат и прочее) она живет. И сделали её тоже из сувенира – подарка из Японии. В самом деле, как она родилась? Это известная история. Была такая дама – Мария Мамонтова (её муж Анатолий был братом известного мецената Саввы Ивановича Мамонтова). И она держала в Москве магазин «Детское воспитание» — магазин игрушек и развивающих игр. Это было время рождения той же русской балалайки – 90-е годы XIX века. И вот кто-то принес Марии Мамонтовой забавный «подарок из Японии» — фигурку тамошнего мудреца Фукуруджи. Она была устроена по принципу, который позднее стал называться «принципом матрешки». То есть, внутри одной полой фигурки была другая фигурка этого старца, в той – третья. И т. д. Тут была понятная японская символика – речь шла о физическом теле мудреца и разные его воплощениях, соответствующих уровне его «просветленности». Отсюда и это набор фигур одного и того же человека. Это принцип показался Мамонтовой интересным и она решила сделать нечто подобное этой японской «игрушке», но в модном тогда «русском стиле». Что и было сделано. Работавший при этом магазине токарь по дереву Василий Звездочкин выточил набор фигурок по эскизу художника Сергея Милютина, а тот расписал их. Так родилась «матрешка» — фигурка русской крестьянской девочки с черной курицей под мышкой. Поскольку это была маленькая девочка, её назвали не полным и «типично крестьянским» именем Матрена, но уменьшительно-ласкательно – Матрешка. Это образец попал в Абрамцево, имение Саввы Мамонтова, жена которого старалась развивать русские народные промыслы и организовала вокруг себя целую артель мастеров по дереву («абрамцевские шкафчики» и т. п.). Сначала матрешку пустили в серию эти мастера, а потом её производство перешло в соседний город Сергиев Посад, где её стали делать тамошние кустари. А когда в 1900 оду году открылась Всемирная выставка в Париже, то эта матрешка была показана в отделе народных промыслов Русского павильона. Французам она очень понравилась – они сочли её «типично русской игрушкой» и отличным сувениром из России. И таковой она остается, как известно, и по сей день. Но она – не игрушка. И тем более, она — не «старинная русская народная игрушка». Этому «сувениру из России» не многим более 100 лет. А если искать собственно русскую игрушку – и народную, и старинную, то её долго искать не надо. По крайней мере, по имени своему — она известна всем. Это – чебурашка. Но это не тот непонятный зверек из мультфильма, которого Успенский назвал этим именем. Это та игрушка, которая известна сейчас под именем «ванька-встанька» (он же — «неваляшка»). А в старину именно его называли чебурашкой, что в словаре Даля и отражено. И понятно, опять же, почему, этот ванька-встанька есть вместе с тем и чебурашка. Потому что он всё время «чебурахался» (его, точнее, «чебурахали») — падал, но всегда вставал на ноги. Но потом собственно чебурашку забыли, теперь знают лишь одного чебурашку — лопоухого «подарка из Африки», известного по мультфильму. И, когда нашими олимпийцам решили вручить в руки «типично русский сувенир-игрушку», то дали им именно этого плюшевого зверька «от Успенского». И на Олимпийских играх в Афинах и Турина русские олимпийцы прижимали к себе именно этот «счастливый талисман» — придуманного писателем лопоухого зверька с грустным глазами. Хотя, понятно, что в собственно народной чебурашке собственно спортивного духа куда больше – она падает, но всегда встает на ноги. Что очень актуально, и не только в чисто спортивном смысле. Упал, Ваня? Вставай, Ваня. Куда уж актуальнее. Но кто сейчас помнит, что был в Росси и другой, изначальный чебурашка-неваляшка? В том-то дело – русские и историю свою, и самих себя, следовательно, знают плохо. И примеров такого незнания много. А эти балалайки-чебурашки – лишь малое из многого, знаки, символы этого самого незнания. Именно. Это ту самое удивительное – удивительное незнание самих себя. И это тут самое важное – просто нечто «основополагающее». |
|
Славянский народ великий народ
29 октября 2012, Степанов Павел Один комментарий »Славянский народ один из самых древних в мире. До этого этот народ мог называться по разному например: этрусками, коловенами, вендами, сербами и т. д. Фактически это Латины придумали слово славянин. В 595 году они свергли этрусского царя, возглавили Этрусское государство и стали учителями всей Европы. Так утверждают сегодня многие ученые мира. Слово русские обозначает объединение многих народов на Руси и среди них был и славянский народ под названием восточные славяне, состоявший до этого из разных племен и народов: русы, росы, кривичи, древляне и многие другие. Славяне были талантливыми и музыкальными людьми. В Великом Киевском государстве они играли на многих музыкальных инструментах, в том числе на волынке, дуде и кобзе. В Германии в 1777 году были найдены Сокровища Ратру западных славянских народов — вендов. Там среди их богов есть и статуэтка воина венда — славянина играющего на волынке.
Скифы — славянский народ с древних времен жили в Шотландии и Ирландиии и, как в общем то все славяне, имели свою волынку
25 октября 2012, Степанов Павел Комментариев нет »Копия с сайта НХ глава 17 «Кто такие скотты ХIII — XIX веках»
Глава 17.
НЕСМОТРЯ НА СТАРАНИЯ ФАЛЬСИФИКАТОРОВ XVII-XVIII ВЕКОВ, АНГЛИЙСКИЕ ХРОНИКИ СОХРАНИЛИ МНОГО СВЕДЕНИЙ О ПОДЛИННЫХ СОБЫТИЯХ
XI-XVI ВЕКОВ. АНГЛИЯ И РУСЬ-ОРДА.
11. КТО ТАКИЕ СКОТТЫ В XIII-XIV ВЕКАХ И В КАКОЙ ШОТЛАНДИИ ОНИ
ТОГДА ЖИЛИ . ПОЯВЛЕНИЕ НАЗВАНИЯ РОССИЯ = ШОТЛАНДИЯ НА СРЕДНЕВЕКОВЫХ
КАРТАХ АНГЛИИ, НАЧИНАЯ С XV-XVI ВЕКОВ.
Название Шотландии звучит по-английски как Scotland. Оно состоит из двух слов Scot + Land. Слово Land переводится как СТРАНА. Так что Scon+Land означает Страна Скотов. В этом ничего нового нет. Менее известно, что в старых английских хрониках скотты, Scots называются также СКИФАМИ, а именно SCITHI! См., например, манускрипт F Англо-Саксонской Хроники [125], с.3, комментарий 4. Итак старая английская хроника прямым текстом утверждает, что СКОТТЫ — это СКИФЫ. В таком случае немедленно получается, что Шотландия — это Страна Скифов, то есть Scithi-Land.
Но кто такие СКИФЫ — мы уже знаем. См. нашу книгу «Империя». О скифах говорят многие средневековые авторы. Скифами называли славянские народы. В книге «Империя» мы показали, что слово СКИФЫ скорее всего происходит от слова СКИТаться. Отсюда же пошло и слово КИТАЙ или КИТИЯ или СКИТИЯ. Во время великого = «монгольского» завоевания славяне-скифы распространились в частности и по Западной Европе. И, как мы видим, дали свое имя Шотландии , освоив ее в XIV-XV веках.
В связи с этим очень интересно обратиться к старым картам Шотландии . На рис.17.13 мы приводим карту Шотландии из Хроники Матфея Парижского, якобы XIII века [203], с.7. Сразу обращает на себя внимание большая область под названием ROS на северо-западе Шотландии , рис.17.14. То есть, по-видимому РУССКАЯ область. Вероятно это след великого = «монгольского» завоевания, в результате которого Шотландия была заселена выходцами из Руси-Орды.
На другой карте 1611-1612 годов, составленной Джоном Спидом (John Speed), эта же область названа Королевством СКОТОВ — Kingdome of the Scots. Это обстоятельство вновь четко отождествляет средневековых СКОТОВ с РОСАМИ, то есть с выходцами из Руси-Орды. Фрагмент этой карты см. на рис.17.15 и на рис.17.16. Между прочим, обратим внимание на английское слово Kingdom. Оно означает Царство и писалось раньше в виде двух слов King Dom. См. например рис.17.10. Это слово скорее всего произошло от славянско-ордынского выражения Хан-Дом, то есть ДОМ ХАНА или Ханский Дом, Ханское Царство. Восточный «монгольский» титул ХАН превратился в английское KING. А старое коренное славянское слово ДОМ не изменилось вообще и в общем-то сохранило в языках Западной Европы свой первичный смысл. Только записывать его западно-европейцы стали латинскими буками. Получилось слово DOM.
Название ROS этой РУССКОЙ области сохранялось на картах Шотландии по крайней мере до XVIII века. На рис.17.17 мы приводим одну из таких карт, а именно карту 1755 года, на которой эта область названа еще более откровенно — словом ROSS, рис.17.18.
Но особенно замечательна с этой точки зрения карта Британских островов, составленная Георгом Лили (George Lily) якобы в 1546 году [119], карта XLIV. См.рис.17.19. Мы видим здесь ту же самую шотландскую область, и названа она ROSSIA, то есть попросту РОССИЯ! См.рис.17.20 и рис.17.21. Таким образом, на некоторых картах Британии XVI века мы видим в Шотландии большую область, прямым текстом названную РУССКОЙ — ROSSIA. Сегодня на карте Англии этого названия уже конечно нет. По-видимому, в эпоху Реформации XVI-XVII веков все такие русско-ордынские названия предусмотрительно убрали. Тщательно вытирали из памяти народов всяческие воспоминания о Великой = «Монгольской» Империи.
Между прочим, название РОС присутствовало на средневековых картах Англии не только в Шотландии . Например, на той же карте Георга Лили мы видим название ROS недалеко от Лондона, в именно около Glocestri, рис.17.22.
На другой карте Британии 1754 года мы видим, что РУССКАЯ (ROSSIA) область Шотландии названа по-другому, а именно ECOSSA, рис.17.23. Но ведь это название практически совпадает с английским словом COSSAck, до сих пор означающее в английском языке русских КАЗАКОВ. Таким образом, одна и та же большая область Шотландии на одних старых картах называлась ROSS, то есть вероятно РУССКАЯ область, а на других — eCOSSA. То есть, вероятно КАЗАЦКАЯ область или область КАЗАКОВ. Что в принципе — одно и то же, поскольку, русско-ордынское завоевание XIV века осуществляли войска ОРДЫ, то есть КАЗАЦКИЕ войска. См. по этому поводу книгу «Империя». По-видимому эти области Шотландии были заселены особенно большим числом казаков, пришедших сюда в XIV-XV веках из Руси-Орды и освоивших эти земли.
Теперь становится понятным и еще одно очень интересное старое название Шотландии , присутствующее на средневековых картах. Оказывается, когда-то Шотландию называли SCOCIA. См., например, ту же карту Матфея Парижского, фрагмент которой приведен на рис.17.14. На карте название SCOCIA написано крупно и отчетливо. Причем латинская буква C изображена здесь практически совпадающей с латинской буквой q, то есть Q малое. Далее, совершенно отчетливо и недвусмысленно ВСЯ ШОТЛАНДИЯ целиком названа СКОКИЕЙ (SCOCIA) на старой карте якобы 1493 года, фрагмент которой мы приводим на рис.17.24 и на рис.17.25. Как мы теперь начинаем понимать, название SCOCIA вполне могло произойти от славянского слова СКАКАТЬ или СКОК (лошадей). Казаки были наездниками, всадниками, СКАКАЛИ на лошадях. Русско-ордынские войска включали в себя конницу как основную ударную и весьма маневренную военную силу. Неудивительно, что названия вроде СКАКАТЬ, СКАКУНЫ, СКОК естественно связывались в сознании людей с конными войсками Руси-Орды. И застывали на картах в тех странах, по которым прокатилось «монгольское» завоевание и где потом осели казаки, начав освоение новых земель.
Тот факт, что СКОКИЕЙ в XIV-XVI веках называли как ШОТЛАНДИЮ , так и СКИФИЮ, абсолютно недвусмысленно следует из старинных карт. На которых это отождествление иногда написано ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ. Например, Scithia Inferior именовалась также Scocia Inferior [359], с.220. Историки не могли не обратить внимания на этот факт. На эту тему осторожно пишут так. <<ФОРМА «СКОТИЯ», ОБЫЧНО ПРИМЕНЯВШАЯСЯ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ШОТЛАНДИИ , ЗДЕСЬ (на некоторых старинных картах — Авт.) ДАНА НА МЕСТЕ СКИФИИ (см.: SCITHIA)… Легенда, выводящая ИЗ СКИФИИ ИРЛАНДЦЕВ И ШОТЛАНДЦЕВ (оба народа назывались Scotti), известная по крайней мере с IX в.>> [359], с.221.
Между прочим, на некоторых средневековых картах в африканском Египте изображалась СКИФСКАЯ ПУСТЫНЯ [359], с.220. Ничего удивительного в этом нет. Согласно нашей реконструкции, африканский Египет тоже входил в состав Великой = «Монгольской» Империи.
Итак, подводя некоторые итоги, мы получаем следующее. Как выяснилось, ШОТЛАНДИЯ на старых картах называлась следующими именами: РОС (ROS), РОСС (ROSS), РОССИА (ROSSIA), СКОТИЯ (SCOTIA или SCOTS), КОССА (ECOSSA) — казаки, СКОКИА (SCOCIA) — скакать, скакуны, наездники. То есть, по сути дела эти слова указывают на тех же казаков.
Обратимся теперь к карте Англии, приписываемой сегодня «античному» Птолемею, якобы II век н.э., рис.17.26. Эта карта приведена в его Географии, опубликованной впрочем лишь в XVI веке Себастьяном Мюнстером [201]. Как называется на «античной карте Птолемея» северная часть Британии, где расположена обнаруженная нами Русская область Шотландии ? Над словом ALBION, помещенном в центре птолемеевской карты, мы видим названием ORDUICES PARISI, рис.17.27. То есть, вероятно, ОРДЫНСКИЕ П-РУСЫ или ОРДЫНСКИЕ БЕЛЫЕ РУСЫ = Бело-Русы. Может быть и само название всего острова — АЛЬБИОН, то есть БЕЛЫЙ — произошло от названия БЕЛОЙ Орды, войска которой заселили Британские острова во время нашествия XIV-XV веков. Кстати, на карте Птолемея присутствует старое название Лондона в форме ТРИНОВАНТ (Trinoantes), то есть Троя Новая, рис.17.26.
Не менее интересна и карта Ирландии 1754 года, рис.17.28. На ней мы видим область под названием ROSCOMMON и город, называющийся ROSCOMMON, рис.17.29. Не исключено, что ROS-COMMON означало когда-то РУССКАЯ ОБЩИНА, РУССКАЯ ОБЩАЯ земля или РУССКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ земля. Или же это название произошло от РУС-КОМОНИ, то есть РУССКИЕ ВСАДНИКИ, то есть опять-таки те же КАЗАКИ. Напомним, что в старом русском языке словом КОМОНИ называли КОНЕЙ, лошадей. Здесь уместно вспомнить, что само название Ирландии — Irish-Land — согласно нашей реконструкции означало когда-то РУССКУЮ СТРАНУ, «раш-ланд».
Далее, вспомним как назывался город Лондон в начале своей истории. Как нам рассказали старые английские хроники, название его менялось, причем существенно [131]. Он назывался НОВАЯ ТРОЯ, ТРИНОВАНТ, КАЕРЛУД, КАЕРЛУДЕЙН, ЛОНДИНУМ, ЛУНДРЕС и наконец ЛОНДОН [131], с.18, 37, 232. Как мы уже отмечали, название Лундрес или Лондрес до сих пор сохранилось во французском языке. И сегодня французы называют Лондон именем Londres. На уже обсуждавшейся нами выше французской карте 1754 года, рис.17.23, столица Англии тоже называется LONDRES. Увеличенный фрагмент с названием Londres приведен на рис.17.30. В связи с этим возникает следующая мысль. Не означало ли когда-то название Londres, то есть LOND-RES, попросту СТРАНА РУСОВ, то есть РУССКАЯ СТРАНА? Ведь Lond или Lund практически совпадает с английским словом LAND — страна. А имя RES говорит само за себя. Затем, когда в эпоху Реформации началась волна переименований старых названий, английские реформаторы заменили ставшее им неприятным название LOND-RES = Страна Русов — на ЛОНДОН. А французы, жившие за проливом, были больше озабочены своими собственными проблемами. Заграничные старые названия их не особенно волновали. Поэтому и уцелело во французском языке и на французских картах прежнее название столицы Англии как СТРАНЫ РУСОВ, то есть Lond-Res.
Таким образом, мы видим, что на картах Британии вплоть до XVIII века еще сохранялось довольно много ярких «русских следов» ордынско-атаманского завоевания XIV-XV веков. Затем они были постепенно стерты и заменены другими названиями.
Мы подробно обсудили название РОССИЯ = Ros, Ross, Rossia на карте средневековой Шотландии . Это не единственный пример славянских названий на средневековых Британских островах. Еще один яркий пример — МОРАВИЯ (Moravia). См. старую карту на рис.17.20. Это — область, соседняя с шотландской Россией (Rossia). Ее граница проходит по шотландской реке Несса. Всем хорошо известно, что МОРАВИЯ — это славянская область Европы, входит в состав Чехии. Название Моравии тоже по-видимому появилось на Британских островах в результате великого = «монгольского» завоевания. Но на современных картах Британии названия МОРАВИЯ уже нет. И даже на карте XVIII века оно переделано в MURRAY, рис.17.17 и рис.17.18. Все ясно. Murray уже слабо напоминает Моравию. Лишних вопросов не вызывает.
Вернемся к хронике Ненния. В главе под названием «Об испытанном скоттами или о том, когда они завладели Ибернией», Ненний сообщает: «Если кто пожелает узнать, когда… Иберния пребывала необитаемой и пустынной, то наиболее сведущие из СКОТТОВ сообщили мне следующее. Когда по Чермному морю шли чада израилевы, гнавшиеся за ними египтяне, как повествует Писание, были поглощены его водами. Был у египтян муж знатный из СКИФИИ с многочисленной родней и множеством слуг, который, будучи изгнан из своего царства, пребывал в Египте в то время, когда египтяне были поглощены разверзшимся морем… Уцелевшие египтяне порешили изгнать его из Египта, дабы он не захватил их страну и не подчинил ее своей власти» [130], с.174.
В результате скифы были изгнаны, отправились в плавание и завоевали Ибернию. Это событие Ненний и считает завоеванием скоттами Ибернии [130], с.175. Сегодня считается, что средневековая Иберния = Гиберния
— это Ирландия. Впрочем, возможно, что под именем Иберния здесь подразумевается Испания = Иберия. Или еще какая-нибудь страна. Великое = «монгольское» завоевание захлестнуло огромные пространства Европы, Азии, Африки и Америки. Потомки завоевателей, осевшие в конце концов, в Англии, естественно могли в своих летописях вспоминать о завоевании и других стран.
Итак, английский летописец Ненний ПРОИЗВОДИТ СКОТТОВ ОТ СКИФОВ. Рассказанная Неннием легенда о ЕГИПЕТСКОМ СКИФЕ, завоевавшем Британские острова в те времена, когда фараон потонул в Чермном море, преследуя библейского Моисея, позволяет нам датировать завоевание Англии. Согласно нашей книге «Библейская Русь», получаем XV век н.э., то есть эпоху османского завоевания. Это — вполне естественная дата для колонизации Англии СКИФАМИ, то есть русско-ордынскими и османскими войсками. До Англии волна завоевания вероятно докатилась лишь в XV веке. После этого уже поплыли в Америку через Атлантический океан. Детали см. в книге «Библейская Русь».
Вновь обратимся к книге Ненния. Как мы понимаем, комментарий современных историков к этому месту хроники Ненния, будет весьма раздраженным. Они пишут так. <<Какая Скифия имеется в виду? Беда Достопочтенный называет «Скифией» Скандинавию. Версия о «скифском» происхождении скоттов, возможно, возникла благодаря сходству слов «Scithia» (Скифия) и «Scottia» (Скоттия, то есть Шотландия )>> [130], с.272. Здесь современный комментатор почему-то умалчивает, что имя Скоттов иногда писалось в старых нглийских хрониках прямым текстом как Scithi, то есть Скифы [125]. Замена Скифии Скандинавией ничего не меняет. Как мы указывали выше, старые английские хроники иногда отождествляли Скандинавию = Канси с Россией: «Канси, и я полагаю, что это Роси (Rosie, в другом списке: Россия = Russie — Авт.)» [143]. См. также [28]. Повторим, что Канси, вероятно, является искажением слова Ханский. Получается Ханская Русь.
Если в определенную историческую эпоху Скифия называлась также и Шотландией , то становится особенно интересным следующий вопрос. Мы видели, что английские хроники называли русского царя Ярослава Мудрого
— Малескольдом. Следовательно, называя его полный титул, они должны были бы назвать его так: Шотландский король Малескольд. Но сегодня мы хорошо знаем в скалигеровской истории по крайней мере нескольких Шотландских королей Малькольмов. Не есть ли кто-то из них Ярослав Мудрый, или его потомки, перенесенные на «островную шотландскую почву» в результате хронологического и географического сдвига?
12. ПЯТЬ ПЕРВИЧНЫХ ЯЗЫКОВ ДРЕВНЕЙ БРИТАНИИ. КАКИЕ НАРОДЫ
НА НИХ ГОВОРИЛИ, И ГДЕ ЭТИ НАРОДЫ ЖИЛИ В XI-XIV ВЕКАХ.
На первой же странице Англо-Саксонской Хроники сообщается важная информация. «На этом острове (то есть в Британии — Авт.) было пять языков:
Английский (ENGLISH),
Британский или Велш (BRITISH или WELSH),
Ирландский (IRISH),
язык Пиктов (PICTISH),
Латинский (LATIN).
… Пикты пришли с юга от Скифии (Scythia) на военных кораблях;
их было немного, они высадились сначала в северной Ирландии и
обратились к Скоттам (Scots) — можно ли им обосноваться здесь…
Пикты попросили Скоттов дать им жен… Часть Скоттов пришла в
Британию из Ирландии» [125], с.3. См. Примечание 7.
Противоречат ли эти сведения наложению описываемых событий на эпоху крестовых походов XI-XIII веков в Византии или на эпоху «монгольского» завоевания? Нет, не только не противоречат, но подтверждают.
1) Появление имени Англов (English) в старо-английской истории нам уже понятно — это отражение византийской императорской династии Ангелов.
2) Название Латинский — это вероятно отражение Латинской Империи XIII века. Либо слегка искаженное славянское слово ЛЮД, ЛЮДИ.
3-а) Название Британский, и его эквивалент-дубликат Welsh, тоже присутствует в византийско-«монгольской» истории средних веков. Это — след слова БРУТ = брат (?), а также вероятно отражение названия Брутены или Прутены = Пруссы, то есть Белые Руссы. См.выше.
3-б) Английский термин Welsh также хорошо известен в средневековой Византии. Достаточно снова обратиться к таблице, составленной нами по книге Матузовой [28], чтобы сразу получить ответ: ВЛАХИ (Welsh) — это ТЮРКИ.
Вообще, термин Влахи или Волохи хорошо известен в средневековой Европе. Начиная якобы с IX века н.э. они жили на территории Румынии [132], с.352 и образовали государство-княжество Валахия. Замечательно, что второе название Валахии было Цара Ромыняска, то есть Румынская или Романская Страна, Царство [132], с.354. Наибольшее влияние на судьбы региона Валахия оказывала в XIV веке. История Валахии тесно связана с историей Турции. Средневековая Валахия с переменным успехом вела тяжелые войны с Османской Империей. В конце XIV — начале XV веков правителям Валахии пришлось стать вассалами Османии = Атамании [132], с.356. Следовательно, имена Валахии и Османской Империи теснейшим образом связаны.
Более того, название Влахи хорошо известно и в собственно константинопольской истории. Одна из основных резиденций императора была именно во Влахернском дворце [145], с.226-229. «Дворец был излюбленной резиденцией Комненов» [136], с.137. Греки называли его Влахерны.
«Валахия (в форме Blakie) — географический термин, часто употребляемый Робером де Клари (а также Жоффруа Виллардуэном) для обозначения, как полагают, части территории Восточных Балкан» [136], с.135. Эта территория называлась византийскими авторами Великой Влахией. Другими словами, Великая Влахия — это часть современной Болгарии.
Таким образом, старо-английский термин Welsh указывает либо
на Балканскую Валахию XI-XV веков, либо на Византию, либо на Османскую
Империю XV-XVI веков.
4) Прообраз английских Пиктов на востоке долго искать не надо. Хорошо известно, что древнее название Египта — это Копт, Гипт [84]. Поэтому скорее всего ПИКТЫ старых английских летописей — это ГИПТЫ или Копты, то есть ЕГИПТЯНЕ или КИПЧАКИ.
Между прочим, в Англо-Саксонской Хронике совершенно верно сказано, что в Британию «пикты пришли с юга от Скифии» [125], с.3. Действительно, согласно нашей реконструкции в книге «Библейская Русь», библейский Египет — это Русь-Орда, южные области которой занимали кипчаки. Да и африканский Египет лежит южнее Скифии.
5) И, наконец, что такое ирландский язык, то есть IRISH? Англо-Саксонская Хроника утверждает, что «часть Скоттов пришла из Ирландии» [125], с.3. Кроме того, по крайней мере в некоторые исторические периоды «термин Скотты относился либо к Скоттам из Ирландии (Scots of Ireland), либо к Ирландскому королевству Аргиллы (Irish kingdom of Argyll)» [125], с.3, комментарий 5. См. Примечание 8. Это означает, что Ирландия — это страна скоттов. А обнаруженное нами выше отождествление Скоттов XII-XV веков со Скифами возможно означает, что
язык IRISH — это язык RUSSIAN (RSH = Russia), то есть без
огласовок RSH — RSS.
А название страны Ireland, то есть Ire+Land, указывает на Русь, Россию.
Полученное нами отождествление средневековой ИРЛАНДИИ в определенный исторический период с РОССИЕЙ, и ШОТЛАНДИИ со СКИФИЕЙ, может вызвать раздражение у некоторых читателей, воспитанных на скалигеровской истории. И тем не менее, как мы видим, такой вывод однозначно следует из древних английских хроник.
Говоря о народах, населявших первоначально Англию, Гальфрид [131], с.6, называет НОРМАНОВ, БРИТТОВ, САКСОВ, ПИКТОВ, СКОТТОВ. О бриттах, пиктах и скоттах мы уже говорили. Перейдем к норманам и саксам.
6) НОРМАННЫ действительно играют важную роль в средневековой Византии, участвуя в крестовых походах. Впрочем, возможно, что НОРМАННЫ
— это просто еще один вариант имени РОМАНЫ, то есть все те же римляне-романы-ромеи. Как мы уже отмечали, в то же время в Европе и
Азии НОРМАНОВ, оказывается, называли по-арабски и по-гречески РУСАМИ, то есть РУССКИМИ [75], т.3, с.522. Далее, Мавро Орбини, историк XVI века считает НОРМАНОВ СЛАВЯНАМИ [196], с.111. См. также книгу «Империя», с.302.
7) По поводу САКСОВ историки пишут так. «Саксы — германские племена, обитавшие в северной Европе, главным образом на территориях, прилегающих к Северному морю. В V-VI веках Британия была завоевана германскими племенами… Чаще всего Гальфрид именует ГЕРМАНСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ собирательно САКСАМИ, хотя в ряде случаев упоминает и АНГЛОВ» [131], с.229-230.
Н.М.Карамзин сообщает: «Геродот пишет, что СКИФЫ, известные персам под именем САКОВ, сами себя называли Сколотами (то есть СКОТАМИ или Шотландцами — Авт.)» [19], т.1, примечание 1. Кроме того, по сообщению того же Карамзина, «Менандер называет ТУРКОВ САКАМИ, а Феофан МАССАГЕТАМИ» [19], т.1, примечание 51. Таким образом, средневековые САКСЫ = Саки — это СКИФЫ или ТУРКИ. Между прочим, становится понятным, почему Феофан назвал Турок также МАССАГЕТАМИ, то есть МОСКОВСКИМИ ГОТАМИ. Потому что они были славянами и вышли из Руси-Орды. Европейское происхождение ТУРОК видно также из следующих слов Карамзина: «Восточные историки говорят, что старший Иафетов сын именовался ТУРКОМ, от коего произошел сей народ… единоплеменный с ТАТАРАМИ» [19], т.1, примечание 51. А к библейскому колену Иафета средневековые летописцы относили всех европейцев. См., например, Лаврентьевскую Летопись [256], столбцы 3-4.
Таким образом, получается, что старые английские хроники говорят не о каких-то якобы сравнительно небольших народах, первоначально населявших современный остров Британию, а об огромных средневековых государствах, царствах, игравших определяющую роль в истории Европы и Азии XI-XVI веков. И лишь потом, при переносе византийско-«монгольских» летописей в островную Англию, эта история больших государств была искусственно спрессована. В результате она сжалась, превратилась в местную, локальную историю, уместившуюся на сравнительно небольшой территории. Зато растянутую во времени.
13. ГДЕ БЫЛИ РАСПОЛОЖЕНЫ ШЕСТЬ ПЕРВИЧНЫХ АНГЛИЙСКИХ ГОСУДАРСТВ:
БРИТАНИЯ, КЕНТ, СУССЕКС, ВЕССЕКС, ЕССЕКС И МЕРСИЯ.
Ответ на вопрос, сформулированный в заголовке, фактически получен в предыдущем разделе.
БРИТАНИЯ, КЕНТ, СУССЕКС, ВЕССЕКС, ЕССЕКС и МЕРСИЯ это — государства и народы средневековой Европы XIII-XV веков, участвовавшие в завоевании Византии и в великом = «монгольском» завоевании. А именно.
1) БРИТАНИЯ старых английских летописей — это, скорее всего, Прутения = Пруссия, то есть Белая Русь = Бело-Руссия или Белая Орда. На рис.17.31 мы приводим фрагмент старой карты якобы 1501 года, где название Белой Руси присутствует в форме RVSIA ALBA SIVE MOSCKOVIA [262], карта 4. То есть РУСЬ БЕЛАЯ или МОСКОВИЯ. По-видимому после великого = «монгольского» завоевания Британских островов сюда было перенесено и название АЛЬБА от названия БЕЛОЙ Орды. Так появилось название Англии — АЛЬБИОН.
2) КЕНТ (Kent) старых английских летописей, согласно Ж.Блеру [128], это Саксония (Saxons). До сегодняшнего дня на территории Германии присутствует Саксония. Как мы объяснили выше, средневековые САКСЫ — это то же, что СКИФЫ, СЛАВЯНЕ, ТУРКИ.
3) СУССЕКС (Sussex = South Saxons) старых английских летописей, — это Южная Саксония, то есть Южная Скифия, см. выше.
4) ВЕССЕКС (Wessex = West Saxons) старых английских летописей, — это Западная Саксония, то есть Западная Скифия, см. выше.
5) ЕССЕКС (Essex = East Saxons) старых английских летописей, — это Восточная Саксония, то есть Восточная Скифия, см. выше.
6) МЕРСИЯ (Mercia) старых английских летописей. Здесь картина пока не очень ясна. Можно предложить несколько вариантов. Например, это может быть Германия, поскольку в Средневековье Германия называлась Мезия (Moesia). См. таблицу средневековых синонимов, приведенную выше. Например, город Марбург назывался Мерзебург, то есть Мерзе + Бург [28], с.263. Или может быть, под Мерсией английские хроники понимали Турцию. Укажем, например, на крупный город МЕРСИН в Турции на побережье Средиземного моря. Или город Марсель во Франции.
Но во всяком случае, мы видим, что все шесть «старо-английских королевств» расположены в XIII-XVI веках в Европе И лишь позднее их названия искусственно перенесли в историю островной Англии. В результате эти государства «уменьшились в размерах» и вошли в современные учебники как первичные английские королевства якобы V-VIII веков н.э.
14. ЗНАМЕНИТЫЙ АНГЛИЙСКИЙ КОРОЛЬ АРТУР — ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ОРДЫ,
ВТОРГШЕЙСЯ НА БРИТАНСКИЕ ОСТРОВА В XIV-XVI ВЕКАХ.
Может быть, не все читатели знают, что легендарный английский король Артур, — считающийся сегодня одним из самых выдающихся правителей «древней» Англии и относимый примерно к якобы V веку н.э. [263], с.835, — СНОСИЛСЯ С ЦАРЕМ РУСИ. Один из соратников короля Артура говорит: «И король Руси, самый суровый из рыцарей…». Это факт сообщает Лайамон, автор якобы начала XIII века, написавший поэмы «Брут, или Хроника Британии» [144]. См.также [28], с.247-248. Считается, что при короле Артуре из Руси в Англию была похищена королева или принцесса [28], с.248.
На рис.17.32 мы приводим изображение креста с гробницы, считаемой сегодня за гробницу короля Артура [131], с.64-65. Надпись на нем представляет большой интерес. Можно считать ее написанной по-латински: «Здесь покоится…» и так далее. В то же время можно считать, что начинается надпись с греческого слова NICIA, рис.17.32, то есть НИКЕЯ или НИКА, что означает по-гречески ПОБЕДИТЕЛЬ. Далее, чрезвычайно любопытно посмотреть, как в надписи представлено имя короля Артура. Мы видим, что записано оно так: REX ARTU RIUS. То есть, ЦАРЬ ОРДЫ РУС или ЦАРЬ РУССКОЙ ОРДЫ. Обратим внимание, что ARTU и RIUS отделены друг от друга, записаны как два отдельных слова. Между прочим, если бы авторы старой надписи хотели записать ARTU RIUS в виде единого слова ARTURIUS, они вполне могли бы это сделать. Как видно из рис.17.32, места для этого в строке было бы достаточно. Но вот если делать между словами ARTU и RIUS пробел, или же ставить какой-либо разделительный знак, то места действительно нехватит. Вот и пришлось перенести второе слово RIUS на следующую строку.
Позднее, по-видимому начиная с XVIII века, имя короля стали записывать уже по-новому, как ARTURUS, соединяя вместе два слова ОРДА и РУС. И тем самым слегка затуманивая довольно ясное русско-ордынское происхождение этого имени-титула.
Здесь уместно обратить внимание на то, что в старых английских текстах имя Артура оказывается писалось в форме ARDUR [28], с.247. Это обстоятельство еще более сближает его с названием ОРДА или АРДА. Более того, некоторые современные филологи, ссылаясь на кельтскую мифологию, указывают, что первоначально имя ARTHUR писалось в форме двух слов: ARDU + DU, где слово DU означало в кельтском языке «черный». См. например [263], с.835, комментарий 5. Но в таком случае имя Артура означало попросту ОРДА ЧЕРНАЯ. Напомним, что в Руси-Орде было несколько ОРД: Белая, Синяя, Золотая. Может быть западные европейцы называли всю Орду обобщенно, одним словом Черная. Так и возникло имя Артур.
Таким образом, старые памятники фактически сообщают нам, что легендарный английский король АРДУ — Артур был в действительности ЦАРЕМ РУССКОЙ ОРДЫ. Перед нами — еще один след русско-ордынского «монгольского» завоевания XIV-XV веков, прокатившегося, как мы видим, в том числе и по Англии.
Хорошо известны легенды о Рыцарях КРУГЛОГО Стола Короля Артура [263], с.135,573. Считается, что рыцари образовывали что-то вроде государственного Совета, в котором вместе с королем Артуром решались важные дела. Теперь мы начинаем понимать, что скорее всего в этой английской легенде нашел свое отражение Совет Орды, известный нам сегодня также как КАЗАЧИЙ КРУГ. Потому и «английский стол-совет» назвали КРУГЛЫМ. В украинском языке до сих пор ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОВЕТ, называется РАДА, то есть ОРДА.
От слова ОРДА вероятно произошло и слово ОРУДИЕ, в первую очередь военное орудие. Как и слово АРТИ-ллерия. По ходу дела отметим возможное происхождение английского слова CANNON, то есть ПУШКА в переводе, от русского слова САМОПАЛ. Оно обозначало огнестрельное оружие до XVII века. Например, мастера, изготовлявшие в Москве огнестрельное оружие, назывались «мастерами САМОПАЛЬНОГО дела» [162], с.154. Теперь заметим, что если иностранец прочитает русское слово САМОП, записанное русскими буквами, по-латински, то получится CANNON. Поскольку М раньше иногда писалось как слившееся двойное NN. До сих пор латинское «m» — это две слипшиеся буквы «n». А строчное рукописное русское «п» очевидно выглядит как латинское «n». Так и могло превратиться русское слово САМОП = самопал — в «английское» CANNON = пушка.
АРТУР, скорее всего, не был местным английским королем. Это — воспоминание о Руси-Орде, завоевавшей в свое время Англию. Поэтому в скалигеровской английской истории места для короля Артура так в общем-то и не нашли. Сегодня его правление отодвигают в темные века, о которых ничего неизвестно. И куда можно поместить что угодно. Начиная с XVII-XVIII веков, личность Артура рассматривается как в основном легендарная. Так например, в предисловии к средневековому сочинению Томаса Мэлори «Смерть Артура» написано следующее: «Ежели кто скажет и помыслит, БУДТО НЕ БЫЛО НА СВЕТЕ ТАКОГО КОРОЛЯ АРТУРА, — в том человеке можно видеть великое неразумие и слепоту… И потому… не может человек, судящий здраво, отрицать, что был в этой земле король по имени Артур. Ибо во всех краях, христианских и языческих, он прославлен и введен в число девяти достойнейших, а из трех мужей христиан почитается первым. И ОДНАКО ЖЕ О НЕМ БОЛЕЕ ВСПОМИНАЮТ ЗА МОРЕМ, ТАМ БОЛЬШЕ КНИГ НАПИСАНО О ЕГО БЛАГОРОДНЫХ ДЕЯНИЯХ, НЕЖЕЛИ В АНГЛИИ, и не только по-французски, но и по-голландски, итальянски, испански и гречески… И потому все вышеупомянутое рассудив, я уже не мог отрицать, что БЫЛ ТАКОЙ БЛАГОРОДНЫЙ КОРОЛЬ ПО ИМЕНИ АРТУР» [263], с.9.
Это предисловие считается написанным к изданию книги «Смерть Артура», которое появилось якобы в 1485 году. На самом деле этот текст, конечно, написан не ранее XVII века. В нашей книге «Библейская Русь» мы показали, что книги, напечатанные якобы в XV-XVI веках, в большинстве случаев напечатаны в действительности не ранее XVII века, но — с указанием ложных годов издания. Это делалось в ходе обще-европейской программы по уничтожению следов бывшей зависимости Западной Европы от Руси-Орды.
15. ВИЛЬГЕЛЬМ I ЗАВОЕВАТЕЛЬ И БИТВА ПРИ ГАСТИНГСЕ ЯКОБЫ В 1066 ГОДУ.
ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД 1204 ГОДА.
15.1. НАЛОЖЕНИЕ ДВУХ ИЗВЕСТНЫХ ВОЙН: АНГЛИЙСКОЙ И ВИЗАНТИЙСКОЙ.
Здесь мы приведем пример событийных отождествлений между английской и византийской историями. А именно, сравним скалигеровскую версию известной войны Вильгельма I Завоевателя якобы около 1066 года, с ее дубликатом — известным Четвертым крестовым походом примерно 1204 года.
Как мы уже видели на рис.14.3, изображающем династическое наложение византийской истории на английскую, эпоха 4-го крестового похода 1204 года ложится как раз на эпоху Вильгельма I.
15.2. АНГЛИЙСКАЯ ВЕРСИЯ ИСТОРИИ ВИЛЬГЕЛЬМА.
Вкратце, история Вильгельма в изложении скалигеровских историков такова. См. например [129], с.343. Полное его имя: duke William I of Normandy, the Bastard, Conqueror, то есть Вилльям (Вильгельм) I Герцог Норманский, Завоеватель, Незаконнорожденный [125], с.197; и [129]. См. старое его изображение на рис.15.6.
Эдуард Исповедник умер в 1066 году, не оставив потомства. Один из его герцогов — Гарольд = Harold II «Godwinson», king of Norway, king of English [125], с.196,197, обладавший огромной властью, наследовал королевство, причем никто не оспаривал у него короны. Однако через некоторое время по восшествии на престол Гарольда, появился Вильгельм Незаконнорожденный, герцог норманский, и начал оспаривать трон. Вильгельм заявил, что Эдуард на смертном одре назначил его своим наследником. Вильгельм обратился к римскому папе и сумел привлечь его на свою сторону. Затем он отправил в Германию и Францию посольства с просьбой о поддержке. Вильгельм «собрал большое войско из искателей приключений, явившихся из Франции, Фландрии и Бретани, Аквитании и Бургундии, Апулии и Сицилии, целую орду искателей приключений, собравшихся для грабежа Англии» [129], с.343. Вильгельм собирает огромный флот для вторжения в Англию. Интересно, что в Байе сохранился гигантский древний ковер якобы XI века, имеющий 70 метров в длину и 50 сантиметров в ширину. На ковре изображен флот Вильгельма Завоевателя, который поднимает паруса. Всего на ковре представлено не менее 1255 лиц и предметов. На рис.17.33, рис.17.34, рис.17.35, рис.17.36 приведены некоторые фрагменты ковра Байе.
Пока Вильгельм ожидал попутного ветра, в устье Гэмбера высадились норвежцы под предводительством предателя Тостига (Tostig), брата Гарольда.
Гарольд пошел на врага и разбил Тостига близ Йорка (York). Но в этот же день на незащищенном берегу высадилось многочисленное войско норманнов близ Певенси (Pevensey). Несмотря на свои раны, Гарольд поспешно повернул свои войска назад, торопясь дать сражение. Он не стал ждать подкреплений. Состоялась яростная битва при Гастингсе (Hastings), в Сенлаке. Войска Гарольда потерпели поражение, а сам он был убит. «Победа при Сенлаке была одной из самых решительных в истории. Она почти сразу предоставила всю Англию герцогу норманскому, который короновался в Лондоне» [129], с.344.
Церковное помазание сделало Вильгельма законным королем. Он развернул террор, многие англичане были объявлены изменниками, имения были конфискованы. Это вызвало восстания, которые он подавлял жестоко и умело. Его правление считается в английской истории поворотным пунктом. Ему отводится много страниц в английских летописях, в частности, в Англо-Саксонской Хронике. Вильгельм открывает собой норманскую династию в Англии. Династия эта длится якобы до 1154 года, после чего сменяется анжуйской династией.
15.3. ВИЗАНТИЙСКАЯ ВЕРСИЯ ЗАВОЕВАНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ.
Теперь вкратце напомним скалигеровскую версию захвата Царь-Града, следуя, например, [132]. Четвертый крестовый поход 1202-1204 годов начался по призыву римского папы Иннокентия III. Поход закончился захватом Константинополя и сменой династии в Византийской империи. Четвертый поход считается одним из самых знаменитых в истории Европы. О нем сохранилось много источников, написанных, якобы, непосредственными участниками похода. Не исключено, что поход является еше одним отражением великого = «монгольского» завоевания начала XIV века. Которое попало в XIII век в результате хронологической ошибки. По поводу Иннокентия III см. выше главу 13, раздел 23.
Крестоносцы обратились к Венеции с просьбой предоставить флот. Вскоре огромный флот с войском двинулся на Константинополь. «Предлогом послужило обращение за помощью к папе и германскому королю царевича Алексея, сына свергнутого еще в 1195 году византийского императора Исаака II Ангела» [132], с.209. Крестоносцев поддержали магнаты Франции и Германской империи. Римский папа оказал содействие крестоносцам, хотя на словах «запретил» им причинять ущерб христианским землям. «Таким образом, все наиболее влиятельные политические силы тогдашней Европы толкали крестоносцев к захвату Византии» [132], с.209. Крестоносцами руководил специальный штаб, состоящий из нескольких высокопоставленных предводителей. Формально руководителем похода был назначен Бонифаций Монферратский. Однако начальником штаба крестоносцев был известный маршал Шампани Жоффруа де Виллардуэн (Geoffroi de Villehardouin). Он «был видным политиком крестового похода, принимал участие во всех важных дипломатических акциях» [136], с.125. Когда разговор заходит о Четвертом крестовом походе, то первым обычно вспоминают Виллардуэна еще и потому, что он считается автором известных мемуаров «Завоевание Константинополя» [146]. См. детали в [145]. Якобы, надиктовал их в конце жизни.
Далее скалигеровская история рассказывает нам следующее. Осадив Константинополь якобы в 1203 году, крестоносцы восстановили на престоле императора Исаака II Ангела. Однако он не смог уплатить им целиком сумму, обещанную за помощь. Разъяренные крестоносцы в 1204 году штурмом взяли Царь-Град и подвергли его жестокому разгрому. В огне погибли целые кварталы, знаменитый храм Святой Софии был беспощадно разграблен и его огромные сокровища были куда-то вывезены. Крестоносцы основали в Константинополе новое государство — Латинскую империю (1204-1261). Начиная с 1204 года начинается последний период византийской истории, который мы назвали выше Византия-3. Новая греческая, византийская династия начинается с Федора I Ласкариса (1204-1222). Его приход к власти — это прямой результат Четвертого крестового похода, войны и захвата Константинополя.
15.4. ПАРАЛЛЕЛИЗМ СОБЫТИЙ, ОПИСАННЫХ В
ВИЗАНТИЙСКИХ И АНГЛИЙСКИХ ХРОНИКАХ.
**************************************************
а. АНГЛИЯ около 1066 года.
……………………………………….
# б. ВИЗАНТИЯ около 1204 года.
**************************************************
1а. АНГЛИЯ. Крупная война в Англии, являющаяся поворотным моментом английской истории. Якобы 1066 год.
……………………………………….
# 1б. ВИЗАНТИЯ. Знаменитая война — Четвертый крестовый поход 1202-1204 годов. Считается переломным моментом в истории Византии
[259].
—————————————————
2а. АНГЛИЯ. В 1066 году начинается нормандская династия в Англии, длящаяся до 1154 года.
……………………………………….
# 2б. ВИЗАНТИЯ. В 1204 году на части прежней территории Византии возникает новая Латинская империя. А также возникает Никейская империя.
—————————————————
3а. АНГЛИЯ. Нормандская династия кончается в 1154 году, то есть длится около 88 лет.
……………………………………….
# 3б. ВИЗАНТИЯ. Латинская империя заканчивает свое существование в 1261 году, то есть длится около 60 лет.
—————————————————
Из рис.14.3 видно, что обе эти династии-империи совмещаются друг с другом при жестком сдвиге-наложении примерно на 100-120 лет. При этом, византийская эпоха 1204-1453 годов накладывается на английскую эпоху якобы 1066-1327 годов.
—————————————————
4а. АНГЛИЯ. Центр всех этих событий — столица Англии Лондон и его окрестности.
……………………………………….
# 4б. ВИЗАНТИЯ. Центром событий является Константинополь,
столица Византии и близлежащие окрестности.
—————————————————
Отождествление Лондона XII-XIV веков с Константинополем было получено нами ранее. Таким образом, обе столицы снова накладываются друг на друга и внутри данного параллелизма, подтверждая правильность сделанных ранее отождествлений.
—————————————————
5а. АНГЛИЯ. Гарольд II — король Англии, правит как законный наследник.
При этом Гарольд считается англо-саксонским королем [132], с.244.
……………………………………….
# 5б. ВИЗАНТИЯ. Исаак II Ангел — император Византии, правит как
законный правитель государства.
—————————————————
6а. АНГЛИЯ. Гарольд II правит около 9 месяцев, не более 1 года. Это
— «второй Гарольд». «Первый Гарольд» Датчанин правил ранее его, в
1036-1039 годах. Длительности правлений Гарольда II и Исаака II совпадают — по 1 году.
……………………………………….
# 6б. ВИЗАНТИЯ. Исаак II правит около 1 года в 1203-1204 годах. Это его второе появление на императорском троне. Первый раз он правил в
1185-1195 годах. Как мы уже отмечали, первое его правление отразилось в английской истории, вероятно, как правление Гарольда I.
—————————————————
7а. АНГЛИЯ. Отметим номер II в титуле Гарольда II. ……………………………………….
# 7б. ВИЗАНТИЯ. Аналогично, номер II в титуле Исаака II.
—————————————————
8а. АНГЛИЯ. Англо-Сакс созвучно с Ангел СКС.
……………………………………….
# 8б. ВИЗАНТИЯ. Ангел Исаак без огласовок звучит как Ангел СК. Мы
видим практически тождественные английский и византийский термины,
входящие в полный титул. Об имени Гарольд мы выскажемся ниже.
—————————————————
9а. АНГЛИЯ. Вильгельм I, 1066-1087, — король Англии, начинает новую династию. Правит 21 год. Он, и его византийский дубликат, имеют один и тот же номер I в своих династических потоках.
……………………………………….
# 9б. ВИЗАНТИЯ. Феодор (Тюдор ?) I Ласкарис 1204-1222, византийский император. Правит 18 лет, начинает новую династию. Иногда начало его
правления отсчитывают с 1208 года.
—————————————————
Отметим, что английское имя Тюдор — это явно вариант византийского имени Федор или Феодор = Theodore. Вильгельм вступает на трон в результате войны. Аналогично выглядит и история Федора Ласкариса. Его поднимают на престол бурные события 4-го крестового похода. Оказывается, в «начало биографии Вильгельма» определенный вклад внес еще один политический деятель крестоносной эпохи — Вильгардуэн, действующий в начале политической биографии Федора Ласкариса.
—————————————————
10а. АНГЛИЯ. Вильгельм Завоеватель, как противник Гарольда, выступает в поход против него с целью захвата власти. Вильгельм Вторгается извне в Англию, как внешняя враждебная сила во главе большого войска.
……………………………………….
# 10б. ВИЗАНТИЯ. Вильгардуин, начальник штаба крестоносцев, является противником императора Ангела Исаака II. Вильгардуин приходит как
завоеватель, вторгается извне в Византию во главе огромного войска,
вместе с другими предводителями.
—————————————————
Прокомментируем возможное наложение имен перечисленных персонажей. Очевидно, что полного тождества имен здесь нет да и быть не может. Если бы имена основных героев драмы совпадали, это было бы давно замечено историками и привело бы к углубленному анализу источников и, возможно к открытию параллелизма. Но ведь абсолютно ясно, что здесь мы сравниваем две группы источников, написанных на разных языках, внутри разных исторических школ, возможно в разных местах. Авторы обоих описаний, жившие скорее всего в XVI-XVII веках, уже не были очевидцами событий. Каждый из них опирался на какие-то старые документы, дошедшие до него из далекого XIII века. Написанные кратко, без огласовок, тяжелым языком, эти тексты с трудом поддавались расшифровке. Напряженно всматриваясь в темное прошлое, хронисты пытались воссоздать более или менее стройную картину событий. При этом отдельные фрагменты имен могли перемешиваться, переходить от одного персонажа к другому.
В нашем случае мы имеем: Вильям (William) Завоеватель и англо-сакс Гарольд II в английской версии. С другой стороны, в византийской версии мы видим Вильгардуина (Villehardouin) и Ангела Исаака II. Скорее всего, имя William из английской версии — это вариант имени Ville из византийской версии. А имя английское Harold — это вариант имени Hardouin в византийской версии. В результате получаем следующую таблицу совпадений:
1) William = Villi. При этом, вторая часть HARDOUIN имени Вильгардуина = Ville+hardouin, по-видимому означает просто ОРДА =
HARDOU. Так что имя Вильгардуин произошло, скорее всего, от Вильям
Ордынец. В результате получаем следующее.
2) Завоеватель = Завоеватель.
3) Normandy = Roman (?).
4) Harold = Hardouin.
5) НомерII = номерII.
6) Anglo-Sax = Angel Isaac.
По-видимому здесь мы сталкиваемся с отражением одних и тех же реальных имен, но пропущенных через фильтр разноязычных летописцев. Конечно, звуковые параллели не служат серьезным аргументом. Тем не менее, одновременное появление схожих имен в английской и византийской истории заслуживает серьезного внимания. Поскольку, повторим еще раз, здесь мы сравниваем два длинных династических потока. Они совмещаются жестким хронологическим сдвигом и сцепляющий их параллелизм длится НЕСКОЛЬКО СОТЕН ЛЕТ.
—————————————————
11а. АНГЛИЯ. Война начинается вторжением крупного военного флота, высадкой на побережье страны.
……………………………………….
# 11б. ВИЗАНТИЯ. Крестоносцы прибывают в Византию на военном флоте и высаживаются на побережье Византийской империи.
—————————————————
12а. АНГЛИЯ. Римский папа поддержал вторжение Вильгельма.
……………………………………….
# 12б. ВИЗАНТИЯ. Римский папа санкционировал крестовый поход. Хотя
на словах всячески «умолял пощадить» христианские святыни.
—————————————————
13а. АНГЛИЯ. Обращение Вильгельма к государям Европы за помощью. В результате, его войско состояло из представителей самых разных наций.
……………………………………….
# 13б. ВИЗАНТИЯ. Обращение Вильгардуина к послам разных европейских стран с предложением начать крестовый поход [145], с.160.
—————————————————
КОММЕНТАРИЙ. Между прочим, средневековые источники Четвертого крестового похода постоянно твердят о «походе на Вавилон»! Но ведь Вавилон, согласно скалигеровской версии, был якобы уничтожен много сотен лет тому назад и с тех пор не возрождался. Современные комментаторы выходят из неприятного положения так. «Имеется в виду египетский город Каир, на Западе называвшийся тогда Вавилоном» [145], с.161. С другой стороны, как мы уже хорошо знаем, Каир — по-бриттски означает просто Город. В то же время Четвертый крестовый поход направляется на Царь-Град. А ЦАРЬ и КАИР — это фактически одно и то же слово. Мы видим, что ВАВИЛОНОМ средневековые авторы, описывающие этот поход, по-видимому называли ЦАРЬ-ГРАД.
—————————————————
14а. АНГЛИЯ. Гибель Гарольда II во время войны.
……………………………………….
# 14б. ВИЗАНТИЯ. Гибель Исаака II Ангела во время войны [136], с.164.
**************************************************
Подводя итог, можно сказать, что дошедшая до нас письменная история островной Англии начинается на самом деле не с местной островной истории. Она начинается с Троянской войны, то есть с войны XIII века н.э. вокруг Царь-Града. С события мирового значения. Византийские события были включены в местную историю островной Англии по ошибке. Летописцы XVI-XVII веков приняли завезенные на остров с материка старые византийско-«монгольские» хроники за описание каких-то древних островных событий.
16. СРЕДНЕВЕКОВАЯ РУСЬ НА СТРАНИЦАХ АНГЛИЙСКИХ ХРОНИК.
КОГДА И К КАКИМ ГАЛАТАМ ОБРАТИЛСЯ С ПОСЛАНИЕМ АПОСТОЛ ПАВЕЛ.
Из полученных выше результатов вытекает важное следствие. Теперь мы вынуждены существенно по-другому взглянуть также на роль средневековой Руси в истории Европы и Азии. После возвращения событий древних английских хроник из «глубокой древности» на их правильное хронологическое место в эпоху XI-XVI веков, мы обнаруживаем, что в этих летописях речь то и дело идет о древне-русском государстве, о русских, то есть о скифах. К истории Древней Руси добавляется много новой информации, ранее искусственно относимой не только к другим эпохам, но и к другим народам, к другим географическим областям.
В ходе великого = «монгольского» завоевания русско-ордынские летописи, рассказывающие об истории Византии и Руси-Орды, попадали в самые различные места Европы, Азии, Северной Африки и даже Америки. Впоследствии их часто ошибочно включали в местную «древнюю» историю. Так появились многочисленные дубликаты ярких событий, происходивших в метрополии Империи, в Византии и Руси-Орде. С тех пор эти дубликаты «живут» в местных «древних» историях различных стран. Например, в английской «древней» истории. Сегодня мы обнаруживаем их формальными методами, позволяющими распознавать дубликаты в истории.
Поэтому не удивительно, что наш анализ английской истории добавляет много новых аргументов к высказанной выше концепции русской истории.
Напомним здесь вкратце, что главная идея нашей работы по реконструкции русской истории состояла в том, что так называемое татаро-монгольское нашествие, трактуемое сегодняшними историками как период завоевания и закабаления Руси пришлыми татаро-монголами, являлось в действительности не завоеванием, а специфическим периодом собственной русской истории. В эту эпоху страной правила русская Ордынская династия, составной частью которой была собственно Орда — регулярное казачье войско, осуществлявшее охрану государства и наведение порядка внутри страны. Наряду с Ордой существовала гражданская администрация — князья, опиравшаяся на Орду как на военную силу и фундамент порядка. Название Монголия является слегка искаженным греческим словом Мегалион, что означало Великий. То есть, Великая Империя.
Затем, в эпоху Великой Смуты XVI- начала XVII века старая Ордынская русско-казачья династия была разгромлена, а Великая = «Монгольская» Империя расколота на множество независимых государств. Все они были осколками прежней Империи. Подробности см. в книге «Библейская Русь». В центре Империи — на Руси, к власти привели династию Романовых, правление которой было основано на совсем других принципах. Предыдущая история Руси была искажена историками Романовых с целью оправдать незаконный захват власти новой династией. В частности, эпоха Ордынской династии была объявлена «эпохой чужеземного завоевания», когда, якобы, власть в стране была захвачена «плохими пришельцами» — татаро-монголами.
В результате мы приходим к выводу, что сообщения западно-европейских хронистов о татаро-монголах — это, в действительности, сообщения о древне-русском государстве и о его регулярных войсках, завоевавших Западную Европу и многие другие страны.
Как мы отмечали, Русь часто выступает в английских и других западных хрониках под названиями Рутения или Русия. См. выше словарь средневековых синонимов. Матузова пишет: <<Интерес к Руси в Англии обусловлен и событием, глубоко потрясшим средневековую Европу, — вторжением татаро-монгольских кочевых орд… Это… сообщения о появлении какого-то неведомого народа, дикого и безбожного, самое название которого толковалось как «выходцы из Тартара»; оно навевало средневековым хронистам мысль о божественной каре за человеческие прегрешения>> [28], с.10.
Сегодня считается, что <<монголо-татарское иго надолго отрезало Русь от прочих европейских стран. Лишь в XVI веке возобновляются связи между Русью и Англией, как бы заново «открывшими» друг друга… Практически все сведения о ней (о Руси — Авт.), накопленные в английской письменной традиции до конца XIII века, БЫЛИ ЗАБЫТЫ… В географическом сочинении Роджера Барлоу, написанном около 1540-1541 годов, местонахождение России очерчено ВЕСЬМА СМУТНО, где-то у «Сарматских гор» и «гор Гиркании»>> [28], с.12. Здесь в названии Гиркания или Гир-Хания мы, возможно, узнаем имя ГЕОРГИЯ ХАНА.
По нашему мнению эта «стена молчания» возникла в XVII веке, когда Империю раскололи на части. В каждой из вновь образовавших независимых частей старались всеми силами забыть о своем былом подчинении Русско-Ордынской Империи. Старые документы, карты и т.п. уничтожались. Вместо них создавали новые фальшивые «древние источники». О бывшей метрополии — Руси — в них старались говорить как можно меньше и глуше. Чтобы не пробуждать опасных воспоминаний. В эту же эпоху создавались рассказы, например английских хроник о «плохих татаро-монголах, завоевавших Русь и угрожающих западу». Все это писалось уже в XVII-XVIII веках. Тогда же была внедрена искаженная точка зрения, трактующая эпоху русской Ордынской династии как «иноземное иго на Руси».
Откроем средневековые английские хроники и прочтем — что же говорят они о Руси. Например, Бартоломей Английский (Bartholomaeus Anglicus) пишет следующее: «Рутия (то есть Орда — Авт.), или Рутена, она же провинция Мезии, расположена по границе Малой Азии, гранича с римскими пределами на востоке, с Готией на севере, с Паннонией на Западе, а с Грецией на юге. Земля же огромна, а речь и язык [ее] такой же, как у богемов и славян . И она в некоторой части своей называется Галацией, а жители ее некогда галатами назывались. Говорят, им направил послание апостол Павел» [148]; см.также [28], с.85. См. Примечание 9.
Этот известный средневековый текст комментировался многими историками. Считается, что Мезия или Мисия — это старое название Германии [28], с.93, а Рутия или Рутена — это Русь. См. выше. Кроме того, «под Галлацией (Галацией) Бартоломей Английский подразумевает Галицко-Волынскую Русь» [28], с.91. Но, как и следовало ожидать, современный историк объявляет НЕПРАВИЛЬНЫМ сообщение старой летописи о том, что АПОСТОЛ ПАВЕЛ НАПРАВИЛ ПОСЛАНИЕ К ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЙ РУСИ. Еще бы! — согласно скалигеровской хронологии не менее тысячи лет отделяет апостола Павла от описываемых здесь событий. Комментарий современного историка к этому месту хроники Бартоломея звучит сурово: <<В состав «Нового завета» входит «Послание к галатам» апостола Павла, которое, разумеется, не имеет никакого отношения к Галицко-Волынской Руси>> [28], с.93.
Но с точки зрения новой хронологии никакого повода для возражения тут нет. Поскольку эпоха Иисуса Христа — это XI век новой эры, то ГАЛАТЫ, упомянутые в Новом Завете как адресаты апостола Павла, это скорее всего действительно были жители ГАЛИЦКО-Волынской Руси.
Следующее сообщение якобы XIII века в «Анналах Мельрозского монастыря» (Annales Melrosenses), Южная Шотландия , считается самым ранним в английских источниках известием о «татаро-монгольском нашествии»: «Тут впервые прошел слух по земле нашей, что нечестивое полчище тартарейское многие земли разорило» [149]; а также [28], с.98. См. Примечание 10.
И снова мы видим, что некоторые английские хроники якобы XIII века,
— например, «Хроника монастыря Святого Эдмунда», Chronica Monasterii Sancli Edmundi, — считают почему-то Русь ОСТРОВОМ: «Племя нечестивое, называемое тартаринс, которое нахлынув С ОСТРОВОВ, наводнило [собою] поверхность земли, опустошило Венгрию с прилежащими к ней областями» [150], а также [28], с.101. Но мы уже объяснили, что вероятнее всего старые летописи в действительности говорят здесь не об острове = island, а об азиатской стране = Asia-Land, каковой действительно являлась Русь. См. Примечание 11.
А вот, например, как именовали знаменитого Чингизхана в русских и европейских хрониках: «Под именем Чиркама (в латинском тексте — Cliyrcam…) … скрывается Чингизхан, называемый в русских летописях Чаногизом и Чигизаконом, а в других европейских источниках выступающий под именами Gurgatan, Cecarcarus, Zingiton, Ingischam, Tharsis, DAVID, PRESBYTER IOHANNES и т.д.» [28], с.185. Это — комментарии к «Анналам Бертонского Монастыря», Annales de Burton, якобы конца XIII века. Таким образом, западные европейцы называли Чингиз-Хана именем Гургатан, Gurgatan, то есть ГЕОРГИЙ, ГЮРГИЙ. А также ЦЕЗАРЬ-КИР, Cecarcarus. А также ФАРСИС, Tharsis. То есть по-видимому ПЕРСЕЙ или ПЕРС, то есть П-РУС или Белый Рус. А также именем ДАВИД. А также именем ИОАНН. А также именем ПРЕСВИТЕР ИОАНН.
Таким образом, западные европейцы называли Чингиз-Хана ПРЕСВИТЕРОМ ИОАННОМ. В связи с этим очень интересно утверждение старых английских хроник, что «предводитель их (татар — Авт.) — СВЯТОЙ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ.» Цит. по [28], с.152. Мы видим, что в представлении некоторых английских летописцев ЗАВОЕВАТЕЛЬ ЧИНГИЗ-ХАН ОТОЖДЕСТВЛЯЛСЯ С ЕВАНГЕЛЬСКИМ ИОАННОМ КРЕСТИТЕЛЕМ. Более подробно о ПРЕСВИТЕРЕ ИОАННЕ мы рассказываем в книге «Империя».
Мы не в состоянии привести здесь все цитаты из многих других средневековых английских хроник, рассказывающих о грозной опасности, обрушившейся на Европу со стороны татаро-монгольской Орды. См. например [28].
Ограничимся лишь следующим заключительным фрагментом. Этик Истрийский (Aethicus = Ethicus Istricus), живший по мнению современных историков якобы в III веке н.э., <<повествует о неправедном народе, ведущем свое начало от Гога и Магога, с которым приходилось сталкиваться самому Александру Македонскому. «Этот народ, — пророчествует Этик, — во времена Антихриста произведет великое разрушение и назовет его богом [среди] богов»>> [28], с.221. Этик утверждал, что этот народ «заперт за Каспийскими воротами» (Die Kosmographie, S.19).
Так когда же жил Этик Истрийский? Неужели в III веке н.э.? И в каком веке жил Александр Македонский, если он воевал с Гогом и Магогом,
то есть с «татаро-монголами»? Теперь ответ нам становится понятным. Было
это в XIV-XV веках н.э. Подробнее об этом см. в книге «Библейская Русь».
В XVI-XVII веках Великая = «Монгольская Империя раскололась. В эпоху мятежной Реформации началось переписывание истории. Изменилось и отношение к «татаро-монголам». Теперь их стали рисовать исключительно черными красками. На рис.17.37 приведено изображение из Хроники Матфея Парижского, жившего якобы в XIII веке. Показан неторопливый обед «татаро-монголов». Рисунок аккуратно подписан: «Татары едят человеческое мясо». На вертеле обжаривают человеческий труп, рис.17.38. Рядом лежат отрубленные человеческие головы и руки. Таковы, дескать, «монгольские» обычаи и быт «татар». Дикари, людоеды. Не то, что просвещенные западные европейцы.
Примерно то же самое рассказывали о «татаро-монголах», именуя их скифами. Так например, Солин уверенно сообщал следующее. «Скифы внутренних областей ведут суровый образ жизни, живут в пещерах… Любят битвы. ПЬЮТ КРОВЬ ИЗ РАН УБИТЫХ. С числом убийств растет слава, а не убить никого — позор». Цит. по [359], с.219.
Или вот еще взрыв аналогичных эмоций. «О аквилон, — восклицает он
(Этик Истрийский — Авт.) о СЕВЕРО-ВОСТОКЕ, — МАТЬ ДРАКОНОВ, ПИТОМНИК
СКОРПИОНОВ, РАССАДНИК ЗМЕЙ, ИСТОЧНИК ДЕМОНОВ». Цит по [359], с.20.
Скорее всего, все подобные агитационные листки — это западно-европейская пропаганда эпохи Реформации XVI-XVII веков.
К этой же пропагандистской серии относится и образ злобного русского медведя, угрожающего Европе. По поводу имени URSUS, под которым медведь присутствует на старинных картах, современные историки сообщают следующее. <<Медведь в Северо-Восточной Европе. Херефордская карта, вероятно, может пролить свет на происхождение английского стереотипа «РУССКОГО МЕДВЕДЯ», ПОЛУЧИВШЕГО ШИРОКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ В ЕЛИЗАВЕТИНСКУЮ ЭПОХУ… Были попытки возвести этот ЕЛИЗАВЕТИНСКИЙ СТЕРЕОТИП к символизму ранней христианской традиции, ГДЕ КАК СЕВЕР, ТАК И МЕДВЕДЬ АССОЦИИРОВАЛИСЬ С ИДЕЕЙ ЗЛА… Наконец, оба нечистых животных (медведь и обезьяна — Авт.) являются компонентами диеты «ТЮРОК ИЗ РОДА ГОГ И МАГОГ»>> [359], с.230. Само имя медведя — URSUS является просто одним из вариантом произношения слова РУСС, русский.
В заключение отметим один любопытный штрих. На рис.17.39
приведена «Карта Великой Британии Матфея Парижского». Историки пишут:
«Это знаменитая карта, известная в четырех версиях» [261], т.1, карта
29. Сегодня ее относят к XIII веку, когда якобы жил Матфей Парижский
(Matthew Paris). Эту карту историки любят помещать в разных изданиях
как иллюстрацию картографического искусства XIII века. Отношение к ней
сегодня весьма почтительное. Карта очень красивая, аккуратно
разрисована разными красками. Фрагмент другой версии этой же карты мы
приводили выше на рис.17.13.
Однако внимательное рассмотрение «древней знаменитой» карты Матфея Парижского на рис.17.39 вызывает недоуменные вопросы. Например, сразу обращает на себя внимание бесследное исчезновение названия ROS или ROSS из Шотландии , рис.17.40. А ведь мы видели, что название ROS или ROSS картографы помещали на карте Шотландии вплоть до XVIII века. См., например, фрагмент карты 1755 года на рис.17.17. И лишь затем «опасное» название убрали с карты Британии. Как мы видим, кто-то убрал его и с варианта «древней знаменитой» карты Матфея Парижского, изображенного на рис.17.39. А вот на другом варианте этой карты, который мы приводили выше на рис.17.13, название ROS в Шотландии пока еще присутствует. По-видимому, этот вариант карты более старый. Еще не прошедший заботливое редактирование историков XVIII или даже XIX века. Или его редактировали не так тщательно.
Итак, не исключено, что «древний знаменитый» вариант карты Матфея Парижского, приведенный на рис.17.39, был изготовлен фальсификаторами не ранее XVII-XVIII веков как «наглядное пособие» к внедряемой скалигеровской истории. Изготовили «под старину». Но излишне красиво, перестарались. Естественно, при этом заботливо и тенденциозно отредактировали старые названия. В частности, на этой якобы старой карте столица Англии называется уже по-современному: LONDON.
Мы уже говорили, что по мнению старых английских хроник Британия получила свое названия от имени БРУТА, вероятно Брата Юрия Царя, то есть Юлия Цезаря. Стоит отметить, что на некоторых старых картах Англии название БРИТАНИКА написано в форме Brita Nikus, то есть в виде двух отдельных слов. См., например, фрагмент карты 1606 года, составленной Яном Баптистом Вриентсом, и приведенный нами на рис.17.41. Ясно, что слова BRITA NIKUS означали когда-то БРУТ НИКЕЙСКИЙ, то есть ПОБЕДА БРУТА или БРУТ ПОБЕДИТЕЛЬ. Дело в том, что слово НИКА (NICA) по-гречески переводится как Победа или Победитель.
На другой карте Георга Лили, составленной якобы в 1526 году, мы видим название MARE BRITANICUM, то есть МОРЕ БРУТА ПОБЕДИТЕЛЯ. Фрагмент карты см. на рис.17.42.
Отметим, что название ГЕРМАНИЯ тоже может быть связано с именем БРАТ или БРУТЕНИЯ, ПРУТЕНИЯ. Вряд ли случайно, что по-испански слово БРАТ звучит как HERMANO. То есть ГЕРМАНО — это просто БРАТ. Возможно, название ГЕРМАНИЯ означало то же самое, что и БРИТАНИЯ, то есть БРАТская страна. Нельзя не отметить близость слова БРИТАНИЯ со славянским БРАТАНИЕ, брататься, то есть устанавливать БРАТСКИЕ отношения.
ПРИМЕЧАНИЯ.
ПРИМЕЧАНИЕ 1.
«The question of provenance and interdependence of the
various versions [of the Chronicle] are so complicated that any
discussion soon assumes the appearance of an essay in higher
mathematics» [125], p.xxxi.
ПРИМЕЧАНИЕ 2.
«Any account of the Anglo-Saxon Chronicle is necessary based
on Charles Plummenr’s revision of the edition of John Earle
(1865) which was published in two volumes by the Oxford
University Press in 1892-9…. Plummers’s edition… gives prominence on opposite pages to manuscripts A and E, associated respectively with the names of Archbishop Parker (1504-75) and Archbishop Laud (1573-1645);… The other manuscripts were once in the possession of Sir Robert Cotton (1571-1631), and are to be found in the Cottonian collection of manuscripts in the British Museum» [125], p.xxxi.
ПРИМЕЧАНИЕ 3.
<<Thanks to the example of Bede, the Chronicle is the first history written in English to use his mastery innovation of reckoning years as from the Incarnation of Our Lord — «Eears of Grace» as they were called in England>> [125], p.xxiv.
ПРИМЕЧАНИЕ 4.
«In this year the city of Romans was taken by assault by the
Goths, eleven hundred and ten years after it was built.
Afterwards, beyond that, the kings of the Romans ruled no longer in Britain; in all they had reigned there four hundred and seventy years since Julius Caesar first came to the country» [125], p.11.
ПРИМЕЧАНИЕ 5.
«Une isle i a par non Cancie (Canzie в манускрипте B, см. [28], p.240, — Авт.), e si crei bien que c’est Rosie (Russie в манускрипте B, см. [28], p.240, — Авт.), qui est de la grant mer salee de totes parz avironnee. Dunc autresi com les euetes de lor diverses maisonnetes gitent essains granz e pleners, ou moct a nombres e millers, ou com de ceus qui sunt irie’ sunt en estor glaive sachie’, tost e isnel d’ire esbrasez, trestot eissi e plus assez seuct icil poples fors eissir por les granz rennes envair e por faire les granz ocises, les granz gaaiz e les conquises.»
ПРИМЕЧАНИЕ 6.
«The first inhabitans of this land were the Britons, who
came from Armenia» [125], p.3.
ПРИМЕЧАНИЕ 7.
«Here in this island are five languages: English, British or Welsh, Irish, Pictish, and Latin… Picts came from the south from Scythia with warships, not many, and landed at first in northern Ireland, and there asked the Scots if they migths dwell there… And the Picts asked the Scots for wifes… A part of Scots went from Ireland into Britain» [125], p.3.
ПРИМЕЧАНИЕ 8.
«Down to the time of Alfred this term Scottas refers either
to the Scots of Ireland or of the Irish kingdom os Argyll»
[125], p.3, comm.5.
ПРИМЕЧАНИЕ 9.
«Ruthia, sive Ruthena, quae et Mesiae est provincia, in
Minoris Asiae confinio constituta Romanorum terminos est habens ab oriente, Gothiam a septentrione, Pannoniam ab occidente, Graeciam vero a meridie. Terra quidem est maxima concordans cum Bohemis et Sclavis in ideomate et lingua. Haec autem quadam parte sui Galacia est vocata et eius incolae quandam Galathae vocabantur, quibus dicitur Paulus Apostolus direxisse epistolam. Quaere supra Galacia» [148]; [28], с.77.
ПРИМЕЧАНИЕ 10.
«Hic primo auditur in terra nostra, quod nefandus exercitus Tartareorum multas terras vastavit» [149]; [28], p.98-99.
ПРИМЕЧАНИЕ 11.
«Gens nafanda dicta Tartarins que nuper de insulis ebulliens superficiem terre impleuerat Hungariam cum adiacentibus regionibus deuastat» [150]; [28], p.101.
Продается современная русская волынка
23 октября 2012, Степанов Павел Комментариев нет »В музыкальном салоне «Аккорд» на улице Нижняя Масловка, метро «Савеловская», телефон 8 -495- 685-3731 продается современная русская волынка — модель сопрано с одним бурдоном.
Изначальный смысл слова русский…….
22 октября 2012, Степанов Павел Комментариев нет »Слово русский появилось на нашей земле только в 14 веке. Являясь частью русской речи прилагательным, оно в целом обозначало объединение больших и малых народов живших на Руси в дружбе и согласии. Единым языком тогда для наших народов являлся всегда русский язык, однако у каждого малого народа сохранялся свой родной язык и национальная культура и каждый человек на Руси мог себя свободно называть: я русский славянин, я русский финн — угр, русский татарин, русский еврей, русский армянин и т. д. В современной России вместо слово русские мы стали чаще себя называть россиянами. Однако было бы хорошо, чтоб мы все таки сохраняли в себе память о правдивой истории и культуре нашего Русского государства, которое впервые фактически было создано в 1547 году Первым Русским Царем Иваном Васильевичем Грозным. Именно при нем в его царских палатах появились первые профессиональные музыканты, исполнители на гудках, гуслях, волынке, рожках, свирелях, барабанах и т. д.. Волынка в старые времена была самым востребованным музыкальным русским народным инструментом. Волынка слово русское и в целом таким словом мы сегодня называем все похожие инструменты не только в России, но и в мире, хотя все иностранные инструменты, типа нашей волынки, имеют свои собственные названия. Ну, такова притягательная сила и древность нашей волынки.
