Российская интеллигенция в конце 19 века проснулась и стала очень интересоваться воссозданием русских народных инструментов, которых к тому времени в России практически редко можно увидеть и услышать. Дворянин В.В.Андреев создал русскую балалайку, а госпожа Вольская сделала русскую волынку, а так же создавались различные виды русских гармошек. Развитию балалайки и гармошки в то время во многом способствовал жанр «Частушка». А вот русская волынка на госпоже Вольской закончила свое развитие. От волынки осталась только «Жалейка», которая в деревнях считалась основным инструментом. С ней пастухи пасли коров, под нее пели фольклорные песни и плясали старинные деревенские танцы, а так же под ее звуки хоронили людей. От этого и пошло ее название «Жалейка». В 1972 году меня, как баяниста, взяли в фольклорную экспедицию в Ярославскую область, Тутаевский район, деревню Обломищино. Там была встреча с уникальным коллективом из местных певиц. В начале общей беседы за самоваром красивые женщины даже попели под мой баян наши современные городские песни хора Пятницкого и Л.Г. Зыкиной. Потом, когда они стали выступать и петь свои народные песни, то я попытался аккомпанировать им на баяне. Вдруг ко мне подошла одна из женщин и сказала: «Теперь эту дрянь убери и больше нам не показывай». Тогда мне городскому жителю стало понятно, что в их песнях мог участвовать только местных пастух с игрой на жалейках. Вот если мне сейчас к ним съездить со своей волынкой, думаю что они меня бы приняли за своего. Сейчас у нас свободно поют фольклорные песни под баян, балалайку, гармонь и тем самым не понимают, что портят красоту народных песен. Под русскую волынку думаю, что любая русская народная протяжная песня красивее бы пелась. Ну да, у нас ведь в консерваториях и институтах этому не учат, да и русских людей поющих осталось очень мало, да и российская интеллигенция еще не созрела к созиданию.